第三十八章寻祖
从宁波机场下来，坐上到余姚的大巴，很快就到了余姚。这时还只有不到两点，两人随便吃了个饭后就租了个车到了一个叫路步镇乔洞村的地方。
“不对啊！”孟笑非惊道。
“怎么不对？”白里溪奇怪的问，这不是你老家吗？
“这跟我十年前回来的时候完全不一样了。我爷爷的坟地还不知道能不能找到呢？”孟笑非急道。
眼前这个村庄到处都是农家乐形式，里面基本都是老幼妇孺。确实一看建筑都还比较新，大部分都是三四年左右建的，老的也不会超过五年。
“找个人问问呗？”白里溪倒是不急。可惜就是老孟看了半天也没有看到一个认识的人。他从小就生活在北京，总共也在这里回来不到三五回，加上现在的农村城镇化开始了，要他去找人也是有点难为他了。
“你回忆一下大概的方位在哪边吧？”白里溪也有点不耐烦了。
“嘿！瞧你们这.......行了，把手拿过来吧！”白里溪气得笑了起来。
“哎呦！你干什么啊？”孟笑非一声大叫。一口的北方话在一堆的鸟语中立刻引起了无数的目光。
不就是滴几滴血吗？至于这么大叫吗？白里溪翻翻白眼撇撇嘴。
“上坎下兑，无疾而终！”
白里溪拿出三枚宝钱，粘上一点孟笑非的血，蹲在地上用三枚钱不断的占卜，来测算他爷爷的情况和现在的位置。
“上坎变巽卦，后经迁移？”
在又占出一副卦象后，白里溪点点头，这个情况和孟家所说相符。
“艮卦变为巽，应该是东南方向……”
“坤上震下，生则冒地而出，死则返归于土……”
“艮上艮下，终万物始万物者莫盛乎艮……”
不断的占出卦象，白里溪将这一卦卦都组合起来，孟家祖坟墓地大致的方位就清晰了起来。
别看白里溪这么推演好似儿戏，其实这种推演极其耗费心神，在进行一段时间后，白里溪额头就有汗出来了。
“嗯？有反应了！”
就在第九卦起卦之后，心头忽然有了一丝悸动，那处招魂阵散发出一股若有若无的气息，和远处遥遥相对。
“这……东南方，过去十六里！走吧！”
白里溪指着东南方向肯定的道。
我靠！这何止十六里啊，两人走了有两个多小时才到了一片荒地。这里居然也被推平了，好像是准备修路，不过现在还只是把这里整理了，还没有正式开始施工，满地都堆积着一些看下来的残枝树叶。
两人一看都傻眼了，这，谁是谁谁谁啊？
孟笑非叹了口气，哥们不就是想回来祭祖吗？至于这么玩人吗？
白里溪也叹了一口气，今天可真是出门不看天，就是累死人啊。“孟哥，你这回去要给我一件好东西啊！这也太搞了！”
“中央戊己土成黄，东西南北管四方。鹿起鸣山衣食富，马来秀岭子孙昌。疾！”白里溪一声断喝，左手戟指。满地的残枝树叶，似乎都消失掉了。一团团正在旋转团聚的雾气出现在了他的眼中。
站在旁边的孟笑非居然也觉得有些阴风凛凛，本来还走的热的他不由得把手放进了裤兜里。
其实这就是阴气，也称之为地气，寻龙点穴，要做的就是寻找阴气汇聚之地的中心点，作为墓葬所在。
按照古人的说法，死者下葬后，自身真气会与阴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中影响左右在世亲人的气运，如此就能保佑后人福禄安康，就能福荫子孙后代。
阴宅用于安葬先人，阳宅自然就是活人所住的了，可见阴阳二气在风水堪舆中所占据的重要地位了，古人称风水先生又叫做阴阳先生，意思也是如此。
“好风水啊，孟哥，你们家还真是享受了祖宗的福荫了……”虽然此刻，这片地方已经被夷为平地了，看不出原来的山川走势，不过此刻在白里溪的眼前，不光是有团聚旋转着的阴气，同样还有散发着丝丝热量的阳气，有些地方阴阳交错，阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和，形成了一幅幅奇妙的画面。显示出这里原来的风水及其五行配合得非常好。
“嗯？孟孝鸿，生于同治元年，卒于公元1935年。是这里吧？”
“孟盛氏，生于同治四年，卒于公元1946年。孟哥，这是你曾祖母？”
白里溪的脑海里感受着阴阳二气，浮现着一个个名字。
孟笑非重重的点头。
确定了这是孟家祖坟，剩下的事情就好办了，任何一个稍通风水的人都明白，祖坟地的埋葬顺序，那都是有讲究的。
一般而言，这一支脉的最长者，要处在墓地风水最好的地方，也就是正中靠上方，子女则是紧挨着他的坟墓往下排列，孙辈再往后面。
由于土地面积有限，一般的祖坟也就是五代人，等到坟地面积不够之后，有些支脉就会分离出去，单独再立祖坟。
像廖家的这个祖坟因为是建国前迁移的，也就是过来两三代人，找起来就不难了。“孟郭氏！光绪三年生人，卒于公元1960年，孟朝晖，光绪元年生人，卒于公元1962年。就是这里了。”
在按照传统的墓葬方位查找了一番之后，白里溪在一根砍翻的大树下面，终于发现了孟笑非爷爷奶奶的信息，孟笑非看到有了成果，赶紧走了过去。
白里溪用手大致的测了一下距离后，拿起随身携带的一把小铲子就挖了起来，挖下去一尺多的样子，就陆续挖出了三个木偶。
东方版的木偶奇遇记？这位同行还有童话的天赋？白里溪想笑又笑不出来。
这三个木偶已经有点腐烂了，不过还是可以看得很清晰。一个木偶定在两条木边中间，估计是一条河的形状。一个木偶用一颗码钉把手脚全部钉在一起。一个木偶的脑袋则不知被什么东西打个一个洞。木偶做的很粗糙，但是那深沉的阴气让白里溪都觉得不舒服。
其实这个术法类似于民间的打小人，在中国农历二月二十一曰，这是气节中的惊蛰曰，又被称为＃＃＃开口曰，传统习俗亦为打小人的曰子。
打小人要准备的用品有小人衣纸，包括一对男女纸人、一只白老虎、金银、香烛及祭品，祭品中包括猪肉（用来祭祀＃＃＃）、花生、生果、酒水、鸡蛋及五色豆等。
准备好所需的物品后，就将它们放在路边，首先燃点香烛，并将男女小人衣纸取出，并剪成心目中那个小人的形状，讲究的话，可剪贴上眼睛、鼻子及口舌等。
然后在小人身上写上小人的姓名或时辰和八字，跟著便脱下鞋子，用鞋底将小人痛打，另外还可以将纸剪刀放在小人的口舌上，意思剪其舌头，令它不能再搬弄是非。
将纸尖刀放在小人的肚子上，代表剖其腹，将其黑心挖出来，接著再用纸锁链，将小人脚锁著，不准他到处乱走。
现在人们更多是用这种行为来发泄心中的不满，却是无法起到伤人的作用了。但是这位术士用自己的精血用术法吧这三个木偶根植于祖坟之中，再在埋入后念动咒语沟动天地元气，几可以达到杀人于无形，甚至断子绝孙的效果，这就已经接近了古代的巫术了。
“孟哥，你应该还有两个兄弟吧？”
“是啊。他们在年少的时候都出了意外。”孟笑非的声音也低沉了起来。
“他们一个是在河里淹死的，一个是被人打破头死的。你本来是活不过六岁的，不过你的命太硬，就到了你们家小磊身上。唉，都是起源于你们家老爷子一念之间啊。”
孟笑非越听越是心惊，他两个哥哥确实是这样死掉的，听父母说他在六岁那年也是发生了像小磊这样的病症，半年后却突然好了，原来真是当年埋下的祸事。
“行了，别想，我再给这里做一下法就没事了。你找到那人的后人，好好补偿一下，化解这道恩怨吧！”