居之无倦：警惕“思维的惯性”

　　子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

　　这是一句很简洁的话。

　　子张来问孔子如何为政，孔子只说了八个字：“居之无倦，行之以忠。”

　　“居之”就是为官，“居之无倦”就是为官不疲倦、不懈怠。为什么无倦很重要？一个人刚刚当官的时候，状态是非常积极的。初入官场，手里有了责任和权力，心中有抱负，他会很认真地去对待每一件事情，会带着批判性思维，理性地做决策。但是一个人当官太久，一生在官场里，见的事情太多了，就可能凭着惯性去做事。

　　我们如何定义一家公司或者一个组织有官僚体系？其最关键的体现就在于组织里的成员完全依照僵化的流程做事，不敢加入自己的理性思考。如果员工只认流程，只依照惯性做事，而不思考一件事情怎样做才是最优的，甚至哪怕明知道会给公司造成损失，还是按照流程办事，眼睁睁地看着公司陷入困境。这就是“倦”。

　　孔子说“居之无倦”，就是为官者能够不懈怠地主动思考。《论大战略》是一本很有意思的书。书中讲到，像拿破仑这样的人，称得上天纵英才，军事上几乎没有犯过错，甚至与亚历山大和恺撒齐名。在整整十年时间里，拿破仑率军吞并意大利和罗马帝国，占领德意志，攻下奥地利……战功辉煌，一时无两。

　　然而他最终还是失败了。《论大战略》中认为，导致他失败的，正是他在军事上一路凯歌之后的惯性。拿破仑明知道天寒地冻不适合作战，而且后备军需也跟不上，竟然还是执意攻打莫斯科，导致在冰天雪地之下冻死了那么多的人。

　　为什么拿破仑会犯这么简单的错误？因为辉煌的战绩让他忽略了现实中存在的种种问题，他开始凭惯性做决策，丧失了对常识的敬畏：到俄罗斯得准备多少粮食？供给线是否跟得上？到了之后天冷下雪该怎么办？……这些都不在他的考虑范围内。

　　如果是年轻时的拿破仑，肯定知道这些常识。年轻的时候，拿破仑在每一场战役前都会精密谋划，连翻越阿尔卑斯山到意大利一共有多少座谷仓，每一座谷仓能容下多少粮食，他都了然于心，甚至炮兵阵地要布一门炮，还是一圈炮，哪个炮车少了一颗螺钉，他都能够看得到。

　　年轻的时候，他有着敏锐至极的洞察力，愿意积极地思考，重视每一个关键的细节，但是在经历了无数次战争的胜利之后，他陷入了惯性中，不再谨小慎微，不再殚精竭虑。

　　这就叫作“居之倦”。

　　“不忘初心，方得始终”，这句话说得真好。不忘初心就是“居之无倦”。不管一个人在自己的岗位上工作了多少年，换过了多少领导，做了多少事情，完成了怎样的成绩，在做每一件事情的时候，都应该像第一次接触它一样，保持认认真真、恭恭敬敬的态度，谨慎地去完成。“使民如承大祭”，事情才能做好。

　　“行之以忠”：“行之”是做事的原则；“忠”是忠心，是表里如一的意思。这句话与“君使臣以礼，臣事君以忠”的原则是一致的。

　　在这段话中，孔子告诉子张，在当官的过程中，要能够减少惯性的思维和行为，减少机械化、流程化、官僚化，做事的时候秉承一颗忠心，认认真真地对待每一件事情，而这就是为政之道。

　　如果你在工作中也时常有倦怠感，希望这句话能对你有所启发。之所以倦怠，往往意味着一个人是在僵化地按照流程做事，而不是用自己的思想和判断力在做决策。