第四百四十一章吴回回答基度礼兄弟姊妹

　　 吴回回也可怜人，

　　 休羞霓是一个人，

　　 一个女人要自立，

　　 此是万方为难人，

　　 也是承受耶稣难，

　　 耶稣受苦上帝无，

　　 也是上帝未心安，

　　 上帝也是耶稣人，

　　 人间幻世上帝演，

　　 人间自立百方难，

　　 中华自立是虚云，

　　 入河无有神通人，

　　 也是自己寻屎吃，

　　 也是吃得透视人，

　　 此是唯一世人人，

　　 邓云贵读虚云谱，

　　 也是可怜佛无功，

　　 我之悟佛性****，

　　 人间天地阴阳交，

　　 天地阴阳正是荷，

　　 青荷即是直抵人，

　　 人间之道从通俗，

　　 人间通俗是结婚，

　　 人间通俗是长生，

　　 人间之道是人世，

　　 人间之道是上仙，

　　 人间之道是解死，

　　 人间之道是永生，

　　 人们学道为好处，

　　 基度也非骗人神，

　　 也说上帝开一扇，

　　 圣人也是求升华，

　　 邓云贵儒仁半恶，

　　 也是证虚云之困，

　　 也是无师之人矣，

　　 也是自认师之人，

　　 也是基度也是学，

　　 也信女人也是坏，

　　 也是听香港良友，

　　 一声兄弟子妹哟，

　　 也是柔断肠也与，

　　 病急也是乱投医，

　　 学道也是想神通，

　　 其次也是为个礼，

　　 也是求个群体人，

　　 也是不欲独行人，

　　 人间最苦独行人，

　　 独行人是青荷人，

　　 人间无有独行人，

　　 也是兄弟子妹情，

　　 吴回回蒋角如家，

　　 也是******信教，

　　 子孙也是信基度，

　　 也是一入是依靠，

　　 人间从此是有道，

　　 宗教也是孤独人，

　　 人间也是只有人，

　　 万物褪去无人管，

　　 人为万物之末时，

　　 万物之末需要教，

　　 也是万物是客观，

　　 今生也是人享乐，

　　 环境破坏是无礼，

　　 报应是土地减少，

　　 人间粮食是珍贵，

　　 教士也非种粮人，

　　 也是骗人钱财神，

　　 总是人间是农业，

　　 中华自古重农业，

　　 休羞霓也不种粮，

　　 也是学理骗粮人，

　　 吴回回家在农村，

　　 也是蒋角如农家，

　　 皇宫节米材油盐，

　　 也是想与农村联，

　　 有朝一日反归农，

　　 也是舍甲归田人，

　　 休羞霓来中国啊，

　　 也是入风随俗人，

　　 人要与农业联姻，

　　 也是有粮是安全，

　　 人间最难是吃饭，

　　 也是限制在于此，

　　 休羞霓答回回问：

　　 西方最是重精神，

　　 也是精神是名牌，

　　 人间也是名牌归，

　　 兄弟子妹用名牌，

　　 有种中华创名牌。 :3w.し(未完待续。)